por Kathy Staudt, Directora Espiritual de BFL/VEA
Este semestre estoy enseñando en dos lugares (Seminario Wesley y Seminario de Virginia) un curso sobre lo que llamo “escritura contemplativa”: la práctica de usar la escritura como una forma de despejar el espacio en nuestros corazones y mentes para reconocer la presencia de Dios. Lo que yo llamo “escritura contemplativa” se basa en las prácticas que Julia Cameron recomienda en su clásico The Artist’s Way (El camino del artista), como formas de aprovechar nuestra creatividad: lo que ella llama “Páginas de la mañana”: 3 páginas de escritura libre sin editar al comienzo de cada día – y “Cita del artista” – 2 horas reservadas solo para relajarse y “Ser”. De esta forma estoy invitando a mis alumnos a incorporar estas prácticas a la larga tradición de contemplación que forma parte de nuestra herencia cristiana: el proceso de abrir nuestros corazones a la presencia de Dios que mora en nosotros y que nos invita siempre a profundizar en el corazón de amor.
Nuestra creatividad es ciertamente una parte de nuestra oración, y algunas veces las páginas de la mañana nos pueden ayudar a analizar lo que está pasando en nuestras mentes y corazones. Ellas funcionan como una “escritura reflexiva”, como otro tipo de diario. Pero lo que hace que esta práctica sea “contemplativa” para mí es que la intención que traigo es el deseo de estar en la presencia de Dios. La tradición contemplativa, ya sea aquella que implica centrarse en la oración u otras prácticas de silencio, a menudo nos llaman a notar y descartar las distracciones y las voces que compiten y que nos impiden orar. Me parece que el acto físico de poner la pluma en el papel y dejar que las palabras aparezcan, se convierte en una manera de “despejar el espacio” para prestar atención a lo que Dios desea que sea en nuestras vidas.
Al reflexionar sobre mi propia práctica, yo animo a mis estudiantes a pasar tiempo prestando atención a los objetos e imágenes alrededor de ellos, y a escribir lo que ellos ven. O a sentarse en profundidad con una persona conocida y describir a esa persona desde la “perspectiva de los ojos de Dios”. O a veces, a comenzar a escribir en el diario “Querido Dios” y ver lo que aparece – esta puede ser una forma de aprender con quién creemos que estamos hablando durante una oración, y a profundizar nuestra relación.
Los mejores momentos en esta práctica de escritura contemplativa vienen cuando encuentro, después de páginas y páginas escritas, que una quietud se asienta sobre mí, y me siento invitada a poner a un lado mi bolígrafo y a sentarme simplemente en la Presencia. Este es un regalo de la contemplación, es un regalo de gracia y no algo que “podemos hacer” cada vez.
Yo también animo a mis estudiantes a separar una “cita de oración” – otra vez, con esa intención, o simplemente “ser/estar” con el Uno que nos ama, por el bien de profundizar y alegrarnos de esta relación. Solo el acto de separar ese tiempo puede ser un camino hacia la oración- y esta práctica puede ser transformadora.
Aquí les dejo un poema mío sobre la experiencia de la contemplación, basado en algunas palabras de Teresa de Ávila relacionadas con su caminar diario con Dios. Este poema vino a mí como fruto de la práctica que he estado describiendo, y quizás sea una invitación para ti también.
En revelación
La oración, dijo Teresa, será finalmente
una simple conversación entre amigos.
Más allá del drama y el desierto.
de los lugares secos y de los orígenes de manantiales.
por fin, o intermitentemente, nos conformamos
a la conversación diaria. Eso es todo.
Y a veces, como hoy, la conversación
se detiene. Nada, realmente, ahora, que decir.
Y aunque el silencio pueda parecer
una invitación a algún
dramático momento místico, no lo es.
Exactamente eso. Más bien, una simple revelación:
Contentamiento sin contenido: descansando en
el ser tranquilo-aquí que el gran amor trae.
(publicado en Good Places: Poemas, por Kathleen Henderson Staudt (2017: Finishing Line Press). Por favor, pedir permiso antes de reproducir.